Tillbaka till “Reformera_Islam”  index.html

Heligt krig i  Qur'an och Sunnah

Av SHEJK ABDULLAH LÅR MUHAMMAD LÅR HUMAID

 

Utgivares Notera

Där är en handling vilken är mycket bra i jämförelse till allt  agerar av avguda och allt  bra deeds-and att är Heligt krig !

Heligt krig är betraktad så det bästa sak, en kan erbjuder godvillig. Den är överlägsen till nonobligatory böner, fasta, Zakat, Umra och Hajj så nämnt i  Qur'an och  Ahadith av profeten (pbuh).  Förmåner av Heligt krig är av bra omfång och stor i omfattning, stund dess effekter är vittgående och wide-spreading vad beträffar Islam och  Muslims. För en enskilda Muselman, Heligt krig inkluderar allt agerar av avguda och allt aspekter av belief- därför bringing honom bästa belöning och vidsträckt blessings; och för  Muselman nationen, Heligt krig förser allt sorters successes i respektera av välstånd och värdighet, seger och glory-thus bringing prakt och prakt.

I denna artikel, Shejk 'Abdullah lår Muhammad lår Humaid, ex-Chief Rättvisa av Saudiarabiska Arabien, har presenterad Heligt krig i  ljuset av Qur'an och Sunna. Aldrig före sådan en artikel var sett, beskriva Heligt krig i dess sann colours-so hjärta evoking och uppmuntrande! Kan Allah välsigna honom med allt Hans Blessings för allt gånger.

Dr. Muhammad Muhsin Khan,  översättare av  Adlig Qur'an och  Sahih AlBukhari, har översatt denna artikel från Arabisk till engelsmännen språk med allt dess fervor och känslor. Kan Allah belöning honom med bäst av Hans Rewards.

Vi är publicerar denna artikel och rekommenderar varje Muselman inte bara till läsa den sig själv men till erbjuder varje andra Muselman bror inom hans läsa.

Kan Allah skur Hans Blessings på alla av us- Ameen !

Abdul Malik Mujahid
Generell Hanterare

 

HELIGT KRIG I  QUR'AN OCH SUNNA

 

Beröm vara till Allah swt Som har ordained Al-Jihad ( helig slagsmål i Allah's Orsaka):

1. Med  hjärta (avsikter eller känslor),

2. Med  hand (vapen, etc.),

3. Med  tunga (tal, etc., i  Orsaka av Allah)

Muhammad, uppå honom vara fred, var närmare till dem (troende) än deras egen selves.  (Hedning) Arabs och Judar hade skapade en förenade fram mot dem (Muhammad pbuh och hans efterföljare) och hade placera upp allt deras ansträngningar av fiendskap, står och slagsmål mot dem... och (faktiskt) de skrek mot dem från varje hörn. Då, vid att tid Allah tillåten dem (Muhammad pbuh och hans efterföljare)  (Heligt krig) slagsmål men Han gjorde inte göra den obligatorisk. Han sa:

Tillåtelse till strid är avgiven till de där (dvs. troende mot disbelievers) som är slagsmål dem (och) därför de (troende) har varit wronged, och säkert Allah är Kunna till ge dem (troende) seger.

De där som har varit utdrivet från deras hem orättvist bara därför de sa:"Vår Lord är Allah." (V.22:39,40).

Ovanstående Verser klart stat att Han (Allah) är Kunna till ge seger till Hans worshippers ( troende) utan slagsmål, men Allah vill från Hans worshippers lydnad med allt deras ansträngningar. Så i Hans Påstående:

Så när du mötas (i strid... Heligt krig i Allah's Orsaka) de där som inte tro på slå vid deras necks tills när du har dödat och sårad många av dem, då binda en band stadigt (på dem, dvs. ta dem så captives). Därefter (är tiden) varje för frikostighet (dvs. fri dem utan lösensumma) eller lösensumma (enligt till vad förmåner Islam), tills  krig ligger ner dess börda. Därför [du är beställd av Allah till forsätta i bärande på ute Heligt krig mot  disbelievers tills de krama Islam (dvs. sparas från  straff i  Helvete­skjuta) eller åtminstone kommer under din skydd] men om den hade varit Allah's Kommer att, Han Sig själv kunde säkert har straffad dem (utan du). Men (Han låter du strid) för att test du, några med andra. Men de där som är dödat i vägen av Allah, Han kommer att aldrig låt deras deeds vara försvunnen.
Han kommer att guide dem och sätta rätt deras stat.
Och instämma dem till Paradis vilken Han har gjorda kända till dem (dvs. de kommer att veta deras placerar i Paradis mer än de använt till veta deras hus i denna värld). (V.47:4, 5,6).

Då efter att Han gjorda (Heligt krig) "slagsmål" obligatorisk mot allt de där som strid du (Muslims); inte mot de där som didn't strid du. Så Allah beställd:

Och strid i vägen av Allah de där som strid du... (V.2:I9O).

Då Allah (swt) avslöjat i Sarah Tauba (Bara 'a) (Ånger, IX)  beställa till kassera (allt)  skyldigheter (covenants, etc.) och kommenderade  Muslims till strid mot allt  Mushrikun såväl som mot människorna av skrifterna (Judar och Kristna) om de gör inte krama Islam, tills de betala  Jizya (en skatt levied på  nonMuslims som gör inte krama Islam och är under  skydd av en lslamic myndighet) med villig underkastelse och känna sig undertryckt (så den är avslöjat i  Vers 9:29). Så de (Muslims) var inte tillåten till överge " slagsmål" mot dem (Hedningar, Judar och Kristna) och till försona med dem och till suspendera hostilities mot dem för en obegränsat period stund de är stark och är kunna till strid mot dem (icke Muslims).

Så den är nu självklar, i början " slagsmål" var förbjuden, då den var tillåten och efter att den var gjorda obligatory- ( Jag ) mot dem som starta " slagsmål" mot du (Muslims)... (2) och mot allt de där som avguda andra tillsammans med Allah... så nämnt i Surah AlBaqara Sl (II), Allmran (III) och Tauba (IX)... och andra Sarah (Kapitel av  Qur'an). Allah (swt) gjorda " fighting' (Heligt krig) obligatorisk för  Muslims och gav betydelse till  subjectmatter av Heligt krig i allt  Sarah (Kapitel av  Qur'an) vilken var avslöjat (vid AlMadina) så i Allah's Påstående:

Mars framåt vare sig du är ljuset (blir hälsosamt, ung och välbärgade) eller tung (blir sjuk, gammal och fattig), sträva [ hård med din välstånd och din bor i  Orsaka av Allah. Denna är bättre åt dig om du men visste. (V.9:41).

Och Han (Allah) sa:

Heligt krig (helig slagsmål i Allah's Orsaka) är ordained åt dig (Muslims) fastän du ogilla den, och den kan vara att du ogilla en sak vilken är bra åt dig och att du som en sak vilken är dålig åt dig. Allah vet men du gör inte veta. (V.2:216)

" Slagsmål", jämn fastän av dess natur är ogillade av  mänsklig själ på grund av  ansvar, av blir dödat, eller blir taget så en fånge, eller blir skadad, med  slöseri av  välstånd,  damaging av  industries, förstörelsen av  land,  spreading av rädsla och skräck i  souls och  (möjlighet) av blir lämnade exilen från one's hemland, Allah hade gjorda klar en immensely bra belöning att kan inte vara föreställt av en mänsklig själ.

'Ikrima (en religiösa lärjunge) sa: I början Muslims ogillade den (Heligt krig), men senare de älskade den och sa: "Vi lyssna och lyda." Och att är därför  underkastelse till  beställa till strid betyder möda, men om  belöning är gjorda kända den blir till jämför  möda involverad och dess belöning.

 Verser av  Qur'an och  Sunna (profeten's giltiga vägar, order etc.) har exhorted verkligen för Heligt krig och har gjorda ganska klar dess rewards, och prisade verkligen de där som utföra Heligt krig ( helig slagsmål i Allah's Orsaka) och förklarade till dem olika sorters laudatur vilken de kommer att få från deras Lord (Allah swt). Denna är därför they-Mujahidin är Allah's soldater. Allah (swt) kommer att etablera Hans religion (Islam), med dem (Mujahidin). Han kommer att stöta tillbaka  kan av Hans fiender, och med dem Han kommer att skydda Islam och skydd  religion säkert.

Och den är de, (Mujahidin) som strid mot  fiender av Allah i beställa att  avguda borde vara allt för Allah (Ensam och inte för några andra gudom) och att ordet av Allah (swt) (dvs. ingen har rätten att vara avgudade men Allah (swt) och Hans religion Islam) borde vara överlägsen. Allah har gjorda dem (Mujahidin) partners i belöning tillsammans med allt de där som skydd Islam med deras vapen, tillsammans med deras bra deeds vilken de utförde även om de sova i deras hem.

Och  Lagstiftare (Allah) placera  en som bringar om en sak till hända lika i rad till dess doer, båda i belöning (för  bra handling) och i straff (för en brott). Så  inviter till en bra handling och  inviter till en elak handling båda kommer att har en belöning (bra eller dålig) lika till  belöning av  en som har gjort det handling.

Och tillräcklig är Allah's Påstående i denna stoff:

O du som tro! Skall Jag guide du till en handel att kommer att spara du från en smärtsam plåga? (V.61: 10)

Efter denna Vers var avslöjat  souls blev fyllt med  längtande för denna lönande handel vilken Allah (swt), gud av 'Alameen (människan, jinns och allt att existerar),  All-Knower,  AllWise Sig själv riktade människorna mot. Allah (swt) sa:

Att du tror på Allah och Hans Budbärare (Muhammad pbuh) och att du sträva hård och strid i  Orsaka av Allah (swt) med din välstånd och din bor... (V.61:11 )

Allah (swt) mer sa:

Att kommer att vara bättre åt dig om du men veta (V.61:11 )

dvs. Heligt krig (helig slagsmål i Allah's Orsaka) är bättre åt dig än din stannande (tillbaka hemma). Angående  belöning Allah sa:

(Om du gör så) Han kommer att förlåt du din synder, och instämma du till Trädgårdar under vilken floder flöde och angenäm dwellings i Trädgårdar av Evighet ( 'Adn Paradis)-that är verkligen  bra framgång. (V.6 1 :12).

Så den var så om de ( souls) sa (vad beträffar ovanstående Vers): Denna är för oss i  Härefter och där är ingenting för oss i denna värld. Då Allah såg sa:

Och även (Han kommer att ge du) en annan (välsignelse) vilken du älska,-help från Allah (mot din fiender) och en nära seger. Och ge glad nyheter (O Muhammad En, v zua p ) till  troende. (V.61: 13).

Bra älskvärd (verkligen)! hur fin är dessa (Allah's) Ord och hur de vädja till  mänsklig hjärtan. Hur bra är  dragningskraft för dem och hur de leda en mot one's Lord (Allah swt). Hur lugnande är de för  hjärtan av varje älskare av bra. Hur bra är  belåtenhet av  hjärta och en glad liv när en förstår deras betyder. Vi be Allah Ta'ala till skänka uppå oss Hans Blessings.

Och Allah sa:

Gör du ha i åtanke  förutsatt att av dricka vatten till pilgrims och  skötsel av AlMasMidalHaram (vid Makka) så lika till  värt av de där som tror på Allah och  Föregående Dag, och sträva hård och strid i  Orsaka av Allah? De är inte lika före Allfih! Och Allah styrningar inte de där folk som är  Zalimun (polytheists och wrongdoers). (V.9:19).

De där som trodde (i  Enhet av Allah-Islamic Monoteism) och emigrated och strävade hård och stred i Allah's Orsaka med deras välstånd och deras bor är långt högre i grader med Allah. De är  framgångsrik. (V.9:20).

Deras Lord ger dem glad nyheter av en Barmhärtighet från Honom och att Han är nöjd (med dem) och av Trädgårdar (Paradis) för dem vari är ständig delights. (V.9:21).

De kommer att vistas däri för någonsin. I sanning, med Allah är en bra belöning. (V.9:22).

I ovanstående Verser Allah (swt) det mesta Höga, vara Han glorified framför allt att de tillskriva till Honom, informs att de där som bevara AlMasMid­alHaram (vid Makka) [och  skötsel av  moské betyder att göra i'tikaf i den,  tawaf (circumambulation) av  Ka'ba, och  erbjudande av Salat (böner) i den, etc.] nämnt i ovanstående sa Verse-and de där som förse dricka vatten till  pilgrims är inte lika till de där som gjorde Heligt krig i Allah's Orsaka. Allah (swt) informerad att  troende som strid i Allah's Orsaka (Mujdhidln) är långt överlägsen i klasser före Honom och den är de som kommer att vara framgångsrik.

Och de är de som ha mottagit  glad nyheter av: (Jag) Hans Barmhärtighet, (2) Hans blir nöjd med dem, (3) och Trädgårdar (Paradis).

Härav Allah (swt) denied  jämlikhet mellan  Mujahidin (de där som strid i Allah's Orsaka) och de där som bevara  AlMasdid­alHardm (vid Makka) tillsammans med  olika sorters avguda, trots Hans praising de där som bevara  mosques i Hans Påstående:

 Mosques av Allah skall vara bevarade bara av de där som tror på Allah Rå och  Föregående Dag, utföra IqamatasSalat, och ge Zakat och rädsla ingen men Allah. Den är de som är förväntad till vara på sann instruktioner. (V.9:18).

Så den är de (ovan sa folk) som är kallad av Allah (swt) " maintainers av  mosques"-And trots allt denna, fortfarande människorna som gör Heligt krig är långt överlägsen i grad än dem (maintainers av  mosques) före Allah (swt).

Allah (swt) sa:

Inte lika är de där av  troende som sitta (hemma) utom de där som är avstängd (av skada, eller är blind, eller halt, etc.) och de där som sträva hård och strid i  Orsaka av Allah med deras välstånd och deras bor. Allah (swt) har föredraget i klasser de där som sträva hård och strid med deras välstånd och bor ovan de där som sitta (hemma). Unto varje Allah har lovat bra (Paradis), men Allah har föredraget de där som sträva hård och strid, ovan de där som sitta (hemma) av en väldig belöning. (V.4:95).

Grader av (högre) klasser från Honom, och Förlåtelse och Barmhärtighet. Och Allah är Någonsin OftForgiving, De flesta Barmhärtig (V.4:96).

Allah ( AllMighty) denied  jämlikhet mellan  troende som sitta (hemma) och gå med inte i Jihad-and  Mujahidin (de där som strid i Allah's Orsaka),-Then Han nämnt  överlägsenhet av  Mujahidin över de där (troende) som sitta (hemma) av en grad och då senare på nämnt deras (Mudahidin's) överlägsenhet över dem (troende som sitta hemma) av grader av klasser. Ibn Zaid (en religiösa lärjunge) sa:  Grader av klasser med vilken Allah (swt) föredraget  Mujahidin över de där (troende) som sitta (hemma) är sju och dessa Allah nämnt i Hans Påstående:

... Att är därför de lida varken törst, eller trötthet, eller hunger i  Orsaka av Allah (swt), eller de ta några steg till resa upp  ilska av disbelievers eller tillfoga några skada uppå en fiende, men är skriven till deras kredit som en handling av rättfärdighet. Säkert Allah förlorar inte  belöning av  Muhsinun. (V.9: 120).

Dessa är five-then Allah sa:

Eller gör de spendera vad som helst (i Allah's Orsaka)-small eller bra,-nor kors en dalgång, men är skriven till deras kredit... (V.9:121).

Så dessa är två bringing  totala till sju.

Ibn Qaiyyam efter nämner  påstående av Ibn Zaid sa: Sann! Verkligen  grader av klasser nämnt är rapporterade i Sahih Al­Bukha^ri:

Narrated Abu Huraira (raa) Profeten (pbuh) sa,

"Vem som än tror i Allah och Hans Budbärare (pbuh), utför IqamatasSalat och observes Saum (fasts i  månad av Ramadan), då den kommer att vara en lova bindning uppå Allah till instämma honom till Paradis oavsett vare sig han fights i Allah's Orsaka eller förblir i  smal väg var han är född." Människorna sa, "O Allah" Budbärare! Skall vi informera människorna av denna bra nyheter?" Han (pbuh) sa, "Paradis har en hundra klasser vilken Allah har reserverade för  Mujahidin som strid i Hans Orsaka, och  distans mellan varje av  två klasser är som  distans mellan  himmelskt och jorden. Så, när du fråga Allah (för någonting), fråga efter AlFirdaus vilken är  mitten (bäst) och högsta del av Paradis." [ Ersättare berättare adderad, "Jag tror profeten (pbuh) även sa, 'Above den (dvs. AlFirdaus) är  Tron av  Välgörande (dvs. Allah), och från den härröra  floder av Paradis."'] (Hadlth Inga. 48, Vol. 4).

Ibn Qaiyyam sa vad beträffar  Påstående av Allah (swt)

I sanning, Allah har köpt av  troende deras bor och deras egenskaper; för priset att deras skall vara  Paradis. De strid i Allah's Orsaka, så de ta bort (andra) och är dödat. Den Är en lova i sanningen vilken är bindning på Honom i  Torah och  Evangelium och  Qur'an. Och som är sannare till hans avtal än Allah? Då glädjas i  rampris vilken du har avslutade. Att är  högst framgång. (V.9:111).

Så Allah (swt) har placera Paradis så priset av  troende och deras egenskaper, så om de offer deras bor och egenskaper för Hans Orsaka, då de förtjäna  pris (Paradis) och  rampris vilken de avslutade med Honom. Han lugnade dem med ett antal assurances:

(Jag) Allah informerad dem (troende) med en formulering: "Säkert."

(2) I formulering av förbi spänd så den hade hände, och var konfirmerat och den förblev så den var.

(3) Dessutom, Han tog uppå Sig själv  ansvar av denna avtal så Han Sig själv köpt  överenskommelse.

(4) Han informerad att Han har lovat till ge denna pris (Paradis) och skall varken avbrott Hans Lova, eller skall försumma den.

(5) Den har kommer i formulering av skyldighet och så upplysningar för Hans worshippers att den är en bindning på Honom.

(6) Han konfirmerat att den är verkligen en bindning på Honom.

(7) Han har informerad att den (denna rampris) är skriven i det bästa Böcker avslöjat från  himlarna (dvs.  Torah,  Evangelium,  Qur'an).

(8) Han informerad dem (Hans worshippers) i en formulering av förfrågan och förnekande att det är ingen Sannare till hans avtal än Honom (Allah).

(9) Han  Glorified, det mesta Höga beställd dem till få  glad nyheter av denna kontrakt (rampris) och ge  bra nyheter till varandra (de där) som avslutade denna kontrakt (rampris) och stod fast på den [så de accepterad inga andra alternativ till den eller engagerad vad som helst att kommer att avbryta den ( överenskommelse)].

(10) Han informerad dem av en riktigt säker nyheter att det är en högst framgång i  rampris (kontrakt) vilken  har avslutade. Och rampris här betyder att  sak vilken de skall få med denna pris (deras bor och egenskaper) är Paradis.

Och Hans (Allah's) Påstående:

Rampris vilken du har avslutade. (V.9:111)

dvs. priset med vilken du har växlade  överenskommelse, då Allah,  Glorified nämnt  sorters folk som har avslutade denna kontrakt (överenskommelse) och inte några andra (så nämnt i Hans Påstående):

( Troende vems bor Allah har köpt är) de där som ångra till Allah (från polyteism och hyckleri, etc.), som avguda Honom, som beröm Honom, som observera Saum (snabb) (eller slockna i Allah's Orsaka), som bocka ner [i Salat (bön)], som utsträckt sig, [i Salat (bön)], som ålägga (folk) forAlMa'ruf (dvs. Islamisk Monoteism och allt att Islam har ordained) och förbjuda (folk) från AlMunkar (dvs. stark misstro, polyteism av allt sorters och allt att Islam har förbjuden) och som observera gränserna sätta av Allah (gör allt att Allah har ordained och avstå från allt sorters synder och elak deeds vilken Allah har förbjuden). Och ge glad nyheter till  troende. (V.9:112)

Och tillräcklig är denna excellence-(för en Mujahid vilken han kommer att få) ära och höga grader av grade- tillsammans med andra saker vilken Allah (swt) har gjorda klar i  Qur'an: om  beskrivning av  belöning av Mujahidin, deras storartad stat, flyttande av känslor och sentiments,  kräver av offer i  orsaka av inbjudande andra till Islam, till placera styrka och mod i  souls och till uppmana dem till gå framåt och vara stall och fast, och Allah (swt) kommer att tillåta dem seger och stöd dem med  änglar, så den är uppenbar från  Påstående av Allah:

Kom ihåg när du (Muhammad pbuh) sa till  troende, "Är den inte tillräckligt åt dig att din Lord (Allah) borde hjälp du med tre tusental änglar sänd ner?" Ja, om du hålla på till tålamod och fromhet och  fiende kommer rusande vid du; din Lord kommer att hjälp du med fem tusental änglar har märken (av åtskillnad). Allah gjorda den inte men som en meddelande av bra nyheter åt dig och så en försäkring till din hjärtan, och där är inga seger utom från Allah  Allsmäktig,  AllWise. (V.3:124, 125, 126).

Så gör inte bli svag (mot din fiende), eller vara ledsen och du kommer att vara överlägsen (i seger) om du är verkligen (sann) troende. Om en skada (och dödande) har vidrörde du, vara säker en liknande skada (och dödande) har vidrörde  andra. Och så är  dagar (bra och inte så bra). Vi ge till karlar av vänder, att Allah kan test de där som tro, och att Han kan ta martyrs från bland du. Och Allah gillar inte  Zalimun (polytheists och wrongdoers). Och att Allah kan test (eller rena)  troende (från synder) och förstöra  disbelievers. Gör du tror att du kommer att inträda Paradis före Allah test de av er som stred (i Hans Orsaka) och (även) test de där som är patient? (V.3:139,140,141,142).

Och Allah informerad om de där som är martyred i Hans Sätt. De är levande och att de är med deras Lord Allah (swt) finnande vad de önskar av livsmedel och deras ansikten är förtjust med glad nyheter. Så Allah sa:

Tänker inte av de där som är dödat i vägen av Allah så död. Nej, de är levande, med deras Lord och de har förråd.

De glädjas i vad Allah har skänkte uppå dem av Hans Frikostighet, fröjd för  skull av de där som har inte ännu gått med dem, men är kvar bakom (inte ännu martyred) att på dem inga rädsla skall kommer, eller skall de sörja.

De glädjas i en Behag och en Frikostighet från Allah och att Allah kommer att inte slösa  belöning av  troende.

De där som besvarade ( Kalla av) Allah och  Budbärare (Muhammad pbuh) efter blir sårad; för de där av dem som gjorde bra deeds och feared Allah, där är en bra belöning. (V.3:169172)

Och Han (Allah swt) sa:

De där som tro, strid i  Orsaka av Allah, och de där som inte tro på, strid i  orsaka av Taghut (Satan etc.). Så strid du mot  vänner av Satan; någonsin svag verkligen är intrigen av Satan.(V.4:76).

Då strid, (O Muhammad pbuh), i  Orsaka av Allah, du är inte tasked (höll ansvarig) utom för dig själv, och egga  troende (till strid tillsammans med du), den kan vara att Allah kommer att hindra  elak kan av  disbelievers. Och Allah är Starkare i kan och Starkare i allvarlig. (V.4:84).

Och Han (Allah swt) sa:

Låt de där (troende) som sälja  liv av denna värld för  Härefter, strid i  Orsaka av Allah; och whoso fights i  Orsaka av Allah och är dödat eller blir seger, Vi skall skänka på honom en bra belöning. (V.4:74).

Osv. - det finns andra liknande Verser (i  Qur'an) -after dessa.

Tänker djupt, kära bror i Islam, hur Allah (swt) uppmuntrar  själ till göra Hans Ord överlägsen och till skydda  svag, och till rädda  förtryckt ena. Även tänker djupt hur Heligt krig är ansluten med Salat (böner) och Saum (fasta). Den är gjorda självklar att Heligt krig liknande till båda av dem, och allt  tre (Heligt krig, Salat och Saum) är ordained (av Allah) för  troende. Se hur Allah har uppmuntrad  feg karlar till dyka sig till  battles, till ansikte död med en öppna hjärta och till kör vansinnigt för den (Heligt krig) med bra uppmuntrande visande klart till dem att död kommer att säkert köra om dem och ifall de dö så Mujahidin (Martyrs) de kommer att kompenserad för deras världsliga liv med en mäktig kompensation och de kommer att inte vara handlade med orättvist i  mycket minst.

Heligt krig är en bra handling verkligen och där är inga handling vems belöning eller välsignelse är så att av den, och för denna orsak, den är det bästa sak att en kan frivillig för. Allt  Muselman religiösa lärda enstämmigt godkänner att Heligt krig är överlägsen till Hajj och 'Umra (vallfart) och även överlägsen till nonobligatory Salat (bön) och Saum (fasta) så nämnt i  Qur'an och Prophet's Sunna. Den är självklar att  förmåner av Heligt krig för oss är innehållsrik och omfattande, den (Heligt krig) inkluderar allt sorters avguda båda gömd och öppna, den även inkluderar (en bra) älska för Allah (swt) och den visar one's ärlighet till Honom och den även visar one's förtroende i Honom, och den indikerar  handing över av one's själ och egenskap till Him- den (Heligt krig) visar one's tålamod, one's fromhet till Islam, one's minne till Allah (swt) och det finns andra sorters bra deeds vilken är presentera i Heligt krig och är inte presentera i några andra agera av avguda.

För dessa ovannämnd grader av klasser av olika sorters avguda en borde tävling för Heligt krig. Den är konfirmerat i  två verklighetsnära böcker (av Hadith). Narrated Abu Huraira (kan Allah vara nöjd med honom): Jag hört Allah's Budbärare säger,

"Av Honom i Vems Händer min själ är! Var den inte för några man bland  troende som ogilla till vara kvar bakom mig, och vem Jag kan inte förse med betyder av befordran, Jag skulle säkert aldrig förbli bakom några Sariya (armé enhet) kommer ute för Heligt krig i Allah's Orsaka. Av Honom i Vems Händer min liv är! Jag skulle älska till vara martyred i Allah's Orsaka och då kommer tillbaka till liv och då vara martyred och då kommer tillbaka till liv igen och då vara martyred och då kommer tillbaka till liv igen och då vara martyred. " (Sahih AlBukhari, Vol 4, Hadith Inga.54).

Så profeten (pbuh), genom hans vägar av liv, fasthet, hans mod, och hans tålamod har djupt uppmuntrad  Mujahidin för Allah's Orsaka.

Han (pbuh) informerad dem av Heligt krig 's avancerad och försenad belöning att är för dem, och hur olika sorters ondska Allah (swt) repels med den; och vilken bra ära, kraft, värdighet och höga grad är införskaffad genom den och han Han (pbuh) har placera Heligt krig vid  topp i Islam. Profeten (pbuh) sa:

"Paradis har en hundra klasser,  distans mellan varje av  två klasser är som  distans mellan  himmelskt och jorden, och dessa klasser Allah (swt) har reserverade för  Mujahidin som strid i Hans Orsaka" [så nämnt i  två verklighetsnära Böcker (Al-­Bukhari och Muselman)]. [Se Sahih AlBukhari, Vol 4, Hadlth Inga. 48].

Den är narrated i  bok Sahih AlBukhari, Allah's Budbärare (pbuh) sa:

"Någon vems båda fötter få täckte med damm i Allah's Orsaka kommer att inte vara vidrörde av  Hellfire." (Vol. 4, Hadlth Inga. 66).

Den är även narrated i  två böcker (AlBukha^ri och Muselman):

En man sa: "O Allah s Budbärare (pbuh)! Informera mig av en sak att är lika till Heligt krig (i Allah's Orsaka)!" Allah's Budbärare (pbuh) sa, "Du kan inte (gör att).  Man sa: "Informera mig av att. Allah's Budbärare (pbuh) sa: "Kan du observera Saum (snabb) oupphörligt utan ätande eller dricka (vid allt) och stå oupphörligt i Salat (bön) från tiden  Mujahidin slockna för Heligt krig (tills tiden de returnera tillbaka hem)?  Man svarade, "Inga." Allah's Budbärare sa: "Att är ( sak) vilken är lika till Heligt krig. Likaledes Allah's Budbärare (pbuh) sa:

Jag)  souls av  martyrs är i  grön fåglar bostad i Paradis varhelst de gilla.

2) Att alla deras synder och fel är förlåtit.

3) Att han kan lägga sig ut för med Allah (swt) för sjutti (70) av hans familj medlemmars.

4) Att han kommer att kommer säkra på dagen av Återuppståndelse från  bra fasa.

S) Att han kommer att inte känna  agonies och pina av död.

6) Att han kommer att inte vara skräckslagen av  (bra) Samling (på dagen av Återuppståndelse).

7) Att han gör inte känna  smärta av " dödande" utom gilla att av en nypa.

Och hur många agonies och distresses är där för en person som dör på hans bed- och en står (bedjande) eller en sovande person i Heligt krig är bättre än en fasta eller står (bedjande) person inte i Jihad- och vem som än spelade som en skydd eller eskort i Allah's Orsaka, hans ögon kommer att aldrig bevittna  Skjuta (Helvete) och att en dag utmattad stund en är i Heligt krig för Allah's Orsaka är bättre än världen och över huvudtaget är i den.

Om en har förstått (allt) att, då Allah (swt) har reproached de där som förblev bakom från Allah's Budbärare (pbuh) under  slag av Tabuk (dvs. de gjorde inte gå med i den)- de som hålla fast i hög grad till  luxuries av denna world- de som lagged bakom från hastening framåt till mars framåt (för  slag av Tabuk)-As Allah sa:

O du som tro! Vad är  stoff med du, att när du är frågade till mars framåt i  Orsaka av Allah (dvs. gå för Heligt krig), du hålla fast i hög grad till jorden? Är du nöjd med  liv av denna värld ganska än  Härefter? Men liten är  förnöjelse av  liv av denna värld så jämförd med  Härefter. (V.9:38).

Liknande Allah (swt) disapproved av de där som övergiven Heligt krig (dvs. de gjorde inte gå för Heligt krig) och attributed till dem hyckleri och sjukdom i deras hjärtan, och hotat (allt) de där som förbli bakom från Heligt krig och sitta (hemma) med fruktansvärd straff. Han (Allah swt) anklagad dem med det mesta otäckt beskrivningar, rebuked dem för deras feghet och talade mot dem (om deras svaghet och deras kvarvarande bakom) så Han sa:

Om du mars inte framåt, Han kommer att straffa du med en smärtsam plåga och kommer att ersätta du av en annan folk och du kan inte skada Honom vid allt, och Allah är Kunna att göra allt saker (V.9:39).

Och det finns många Verser av  Qur'an efter denna Vers (att hota  Muselman nationen om de ge upp Heligt krig).

Och du kommer att inte finna några organisation förbi eller presentera, religiösa eller nonreligious vad beträffar (Heligt krig och militär) (beställning)  hela nationen till mars framåt och mobilisera allt av dem. till aktivt värnplikt som en enda rad för Heligt krig i Allah's Orsaka så vad beträffar göra överlägsen ordet av Allah (dvs. ingen har rätten att vara avgudade men Allah), så du kommer att finna i  Islamisk Religion och dess föreskriver.

 Qur'an och AsSunna ( giltiga vägar av Profeten Muhammad pbuh) har klart avgiven (underbar förklaring för) varje och varje agera angående Heligt krig.  Bok har utgiven dess olika händelser och dess bra nummer av skyldigheter på dess speciell enheter, en de flesta verkligt spridning att excels framför allt  modern organisationer och  militär föreskriver. Och faktiskt dessa modern organisationer och militär föreskriver är bara en liten del (släppa) av  militär lagar av  Qur'an och AsSunna.

 Verser av Qur'an och AsSunna av Allah's Budbärare Muhammad (pbuh) är båda överflödande med dessa höga betydelse, kallar med vältalig fraser i en kristall klar sätt.

 Muslims var beställd att ta allt försiktighetsåtgärder mot  fiender av Allah Jag och till få klar mot dem med allt de kan av power-because att är den första steg för Heligt krig (slagsmål) och  högst sätt för försvaret. Till få klar (för Heligt krig inkluderar olika sorters förberedelser och vapen [ robotar, artilleri, aeroplanes (luft tvinga), skepps- skepp (örlogsflotta och  träning av  soldater i dessa vapen] ingår under ( betyder) av ordet "tvinga (dvs landet, örlogsflotta och flygvapen)." Och till titta efter (ta hand om permanent styrkor såväl som  stationed styrkor liknande till tittande efter  rörlig styrkor. Och till ta hand om  armé i fredstid såväl som under krigstid.

1 1  Fundamentet av  militär själ så de säger: lydnad och militär disciplin. Allah (swt) har församlade dessa foundations i  Verser av Hans Bok ( Qur'an).

Vad beträffar  lydnad, Allah (swt) sa:

De där som tro säga: "Varför är inte en Surah (Kapitel  Qur'an) sänd ner (för oss)?" Men när en avgörande Surah (förklarande och beställning saker) är sänd ner, och slagsmål (Jihad-holy slagsmål i Allah's Orsaka) är nämnt (dvs. ordained) däri, du kommer att se de där i vems hjärtan där är en sjukdom (av hyckleri) tittande vid du med en titta av en svimning till död. Men den var bättre för dem (hypocrites, till lyssna till Allah och till lyda Honom). Lydnad (till Allah) och bra ord (var bättre för dem) (V.47:20,21).

Och vad beträffar  militär disciplin: Allah (swt) sa i Surah As-Saff (Rader eller Ranks):

I sanning! Allah älskar de där som strid i Hans Orsaka i rader (ranks) så om de var en fast struktur. (V.61:4).

Liknande  Islamisk beväpnad styrkor är exhorted till ge deras Bai'a (löfte) för; till lyssna och lyda, i hård gånger och i lätthet, och i likhet (dvs. till lyssna och lyda stund en är aktivt) och i dislikeness (dvs. lyssna och lyda när en är trött). Allah (swt) sa:

I sanning, de där som ge  Bai'a (löfte) till er (O Muhammad), de är (faktiskt) givande  Bai'a (löfte) till Allah. (V.48: 10).

Och Allah (swt) prisade de där som är sann till (deras) avtal och som uppfylla deras avtal, av Hans Påstående:

Bland  troende är karlar som har varit sann till deras avtal med Allah, [jag.e. de har gått ute för Heligt krig (helig slagsmål), och visade inte deras backar till  disbelievers], av dem några har uppfyllas deras skyldigheter, (dvs. har varit martyred) och några fortfarande är väntar, men de har aldrig ändrad [jag.e. de aldrig proved förrädisk till deras avtal vilken de avslutade med Allah] i  minst. (V.33:23).

Och Han beställd  troende att ta en fast stå mot  fiende när du (troende) mötas deras tvinga, och till kom ihåg Allah gå­(mycket) vid tiden av skräck, så Han sa:

O du som tro! När du mötas (en fiende) för ta en fast stå mot dem och kom ihåg  Namnet på Allah mycket (båda med tunga och minne), så att du kan vara framgångsrik (V.8:45).

Och Han (Allah swt) uppmuntrad  Mujahidin i Hans Orsaka att ta en fast stå utan några(vänlig)av rädsla och till uppvisa sann tapperhet (mot  fiende) från  starta av  slag till  end- så Han sa:

Så när du mötas (i fight-Jihad i Allah's Orsaka) de där som inte tro på, slå vid deras necks tills du har dödat och sårad många av dem, då binda en band stadigt (på dem dvs. ta dem så captives). Därefter är tiden för) varje frikostighet (dvs. fri dem utan lösensumma) eller lösensumma (enligt till vad förmåner Islam), tills krig ligger ner dess burdens... (V.47:4)

Och var inte svag i  förföljande av  fiende; om du är lidande (mycket lidande) då säkert de (för) är lidande (mycket lidande) så du är lidande, men du har en hoppas från Allah (för  Belöning dvs. Paradis) att för vilken de hoppas inte. (V.4:104).

Och många en Profeten (jag e många från bland  Profeter) stred (i Allah's Orsaka) och tillsammans med dem (stred) stor band av religiösa lärt karlar. Men de aldrig försvunnen hjärta för att vilken gjorde hända dem i Allah's Sätt, eller gjorde de försvaga, eller minska sig. Och Allah älskar  patient ena. (V.3: 146).

Liknande, Han beställd ( Mujahidin)att ha förtroende, till behålla deras fattning och till relegera (från deras sköter) allt fel conceptions, svaghet och sadness- så Han sa:

Så gör inte bli svag (mot din fiende), eller vara ledsen, och du kommer att vara överlägsen (i seger), om du är verkligen (sann) troende (V.3:139).

Och Allah (swt) informerad att Han har avgiven en garanti av seger till de där som kommer att försvara Allah's Religion (sann Islam). Och där är inga övervägande för antalet karlar eller för  utrustning med vapen men (det mesta viktig sak) är:  Sann tro i Allah (swt) och att  seger är (alltid) från Allah (swt), så Allah (swt) sa:

Om Allah hjälper du, ingen kan övervinna du, och om Han forsakes du, som är där efter Honom som kan hjälp du? Och i Allah (Ensam) låt troende placera deras förtroende. (V.3: 1 60).

l Hur ofta en liten grupp övervann en mäktig värd av Allah's lämna? Och Allah är med  patient. (V.2:249).

O du som tro! Om du hjälp (i  orsaka av) Allah, Han kommer att hjälp du och göra din fotfäste fast. (V.47:7)

Och, i sanning Vår Ord har gått framåt av gammal för Vår slavar, - Budbärare, att de i sanning vore gjorda triumferande. Och att Vår hosts, de i sanning vore victors (V.37:171173).

... Och (vad angår)  troende den var åligga någon uppå Oss till hjälp (dem). (V.30:47).

Liknande Qur'an pekar ute  välkänt faktum att  slag (är) av vänder, (en) dag (seger) är åt dig-(den andra) dag (seger) är för others-as Allah (swt) sa:

Om en skada (och dödande) har vidrörde du, vara säker en liknande skada (och dödande) har vidrörde  andra. Och så är  dagar (bra och inte så bra), Vi ge till karlar av vänder... (V.3:140).

Och Han gjorda " gemensam samråd" så en av  giltiga foundations för att göra en exakt beslut, särskilt i viktig tillverkare gilla Heligt krig och hantering med fiender, etc. och Han prisade Hans believers- slavar för denna kvalitet av Hans Påstående:

Och som (dirigera) deras affärer av gemensam samråd (V.42:38).

Och trots  fulländning av  intelligens av Allah's Budbärare (pbuh) och tillsammans med hans blir hjälpte av Gudomlig Inspiration fortfarande Allah beställd honom (säger):

... Och konsultera dem i  affärer... (V.3:159)

Så att hans efterföljare kan följ hans exempel efter honom.

Liknande  Qur'an uppmärksam på ( troende) från begående synder (båda i öppna och i hemlig) små synder eller bra synder... och Han informerad dem att Allah's Hjälp gör inte minska uppå  olydiga sinners:

De av er som vänd tillbaka på dagen  två hosts möttes (dvs. slag av Uhud), den var Satan som orsakade dem till återfalla (kör bort från  slagfält) på grund av några (synder) de hade förtjänad... (V.3:155).

Allah har absolut förbjuden några tvist på några stoff angående  slagsmål (slag) och till vara alltid i fullständig överenskommelse (om den), och informerad dem att  tvist är  orsak för  fel och  förlora av  styrka och kungarike:

... Och gör inte tvist (med varandra) för att inte du förlora mod och din styrka avresa, och vara patient. Säkert Allah är med de där som är patient (V.8:46).

Och till var försiktig av fleeing från  fiende under  (slag), och den är en av  största synder och dess committers ( besegrade ena) är hotat med krossande punishments:

O du som tro! När du mötas de där som inte tro på i en slagfält, aldrig vrida din backar till dem. (V.8:15).

Och vem som än vänder hans tillbaka till dem på sådan en dag, om inte den vara en list av krig, eller till tillflyktsort till en trupp (av hans egen) -he verkligen har utställda uppå sig själv  vrede från Allah. Och hans boning är Helvete, värsta verkligen är att bestämmelseort! (V.8:16).

Allah (swt) förbjöd AlGhulul (stöld från  krig byte före dess spridning) dvs.  intagande (en del) av krig byte olagligt, och uppmärksam på  Muslims med en ytterlighet varning. Och att person som tar den, skall ta med den framåt (på dagen av Återuppståndelse) bärande på den över hans tillbaka och nacke, blir plågade av dess tung börda och vikt, förskräckt med dess röst, rebuked för hans oärlighet framför allt  vittnen (människan och  presentera ena):

Den är inte för några Profeten att ta olagligt en del av byte (Ghulul), och vem som än bedragen hans companions vad beträffar  byte, han skall frambringa på dagen av Återuppståndelse att vilken han tog (olagligt). Då varje person skall vara betalad till fullo vad han har förtjänad,- och de skall inte vara handlade med orättvist. (V.3:161).

Liknande en borde vara försiktig, inte till strid (med avsikten) till briljera/briljera med, eller för alltid rykte eller för värdighet, eller för stolthet och haughtiness, eller för  rop (oljud) av nationalism och för falsk­smidd slogans. Närhelst  Budbärare (pbuh) appointed en CommanderinChief för en armé enhet, han använt till råda honom speciellt till vara rädd och plikttrogen till Allah, och till vara bra till de där Muslims som var tillhörande honom. Han då använt till säga (till att Befälhavare):

"Infalla i i  Namnet på Allah (swt) och forthe Orsaka av Allah (swt) och ta bort de där som inte tro på i Allah (swt).

Infalla i och gör inte tryck i hög grad av exceeding gränserna, och gör inte förråda, och gör inte ta bort barn...."

Och han (profeten pbuh) använt till säga till hans companions när de avsedd invasion:

"Fortsätta i  Namnet på Allah (swt) och för Allah (swt) uppå  Religion av Allah's Budbärare (pbuh). Gör inte ta bort  mycket gammal eller en barn eller en kvinna och gör inte tryck i hög grad av exceeding gränserna. Samla  (krig) byte, försona, och gör bra så Allah älskar  good-doers."

För att,  Budbärare (pbuh) och de där som trodde i honom var försökte med angenäm provtryck (martyrskap eller mäktig belöning) till göra segrande denna religion (Islam) och till inbjuda andra för den (Islam). Så Allah hjälpte dem med seger, sänd ner uppå dem tranquility och hjälpte dem med änglar och förenade deras hjärtan och kasta fasa till  hjärtan av deras fiender.

Så de stred i  Orsaka av Allah (för) Islamisk tro (avgudande ingen men Allah Ensam) och tillgivne (för Allah's skull) och till göra segrande Allah's Religion tills den blir överlägsen över allt religioner, och människan är bringade ute -- (1) från  mörker till  ljuset, (2) från  avgudande av  slavar (skapad falsk gudar) till  avgudande av Allah Ensam ( bara sann Gud), (3) från  pina av världen till dess wideness (lätthet) och (4) från  injustices av  religioner till  rättvisa av Islam. De visste bra att Allah har garanterat dem seger och lovat dem att de kommer att vara  erövrare. Så de var säker av Allah's Stöd, och av Hans Messenger's lova och ansedd  stoff lätt med en liten eller bra (nummer) och tänkte liten av  högtid och dangers. De kom ihåg  Påstående av Allah Lag:

Om Allah hjälper du, ingen kan övervinna du ... (V.3: 160)

Och att de är soldater av Allah (swt), och att de är slagsmål i Allah's Orsaka, och säkert Allah (swt) kommer att hjälp och stöd dem och kommer att nederlag deras fiender, så deras fiender strid för  orsaka av Satan.

Här är  exempel av Umar lår AlKhattab (raa) så han kontaktade hans companions angående sändande soldater till 'Iraq (för participating i  slag av Nahawand). 'Ali lår Abi Talib (raa) sa till honom ('Umar): "O Huvudsaklig av  troende! Denna stoff kan inte vara "seger eller nederlag" på grund av en bra nummer, eller en liten nummer men den är Hans (Allah's) Religion vilken Han har gjorda överlägsen och Hans soldater vilken han har hedrad och uppbackad (dem) med  änglar tills den nådde (långt) vad den har nådde. Vi har varit lovat (seger) av Allah, och Allah uppfyller Hans Lova och stödjer Hans soldater."

Och här är  exempel av Khalid lår Walid så han kom från 'Iraq, en man från  Arabiska Kristna sa till Khalid: "Hur bra är antalet Romarna och hur små är antalet Muslims? Khalid svarade: Lidande till er! Gör du göra mig rädd av romarna?... Men  storlek av  soldater är med seger och  litenhet av  soldater är med nederlag, inte med antalet karlar, av Allah Jag önskar om  röd ena (dvs.  camels och  hästar) är cured från deras resa skadar, Jag kommer att fortsätta till angrepp dem (Romarna) även om deras nummer är dubbelvikt. ( hoofs av hans häst hade chafed och mottog injuries under dess returnera form 'Iraq till AlMadina)."

De använt till sätta i fara deras bor, använt att göra wonders och utomordentlig deeds blir säker av Allah's Hjälp, beroende uppå Hans Lova så den hände i  Islamisk armé under  commandership av Sa lår Abi Waqqas. Han stod framför  stad av AlMidian och kunde inte finna några skepp eller båt (den blev fullständigt omöjlig för honom till finna vad som helst av att sortera) och  vatten av  flod Tigris ('Iraq) ökad oerhört med overflooding (dess vatten blev mörk) och den overthrew dess skum från överdriven vatten i den. Sa'd adresserat människorna (soldater) över dess bank (säger): "Jag har löst till kors denna hav (bra flod) för att angrepp dem ( fiende)." De (människorna) svarade: "Kan Allah direkt oss och du till följ  rätt sökväg. Så vänligen gör den." Då han (Sa'd) rusade heedlessly till  (flod) Tigris med hans häst och allt människorna (hans soldater) för rusade heedlessly till den (Tigris) och inte en enda man förblev bakom från honom; så de marched över den så om de var marching över  yta av jorden, tills de fyllt den (utrymmet) mellan dess två banker och en kunde inte se  vatten yta från  kavalleri och  footsoldiers. Människorna talade till varandra över  yta av vatten så de använt till tala till varandra över  yta av jorden. Så när  Persians (armé) såg dem de sa: Diwana... Diwana, dvs. vansinnig folk... vansinnig folk). Av Allah! Du är inte slagsmål mot mänsklig tillsvidare, men mot jinns." På att Sa'd (raa) startat säger: "Allah är Tillräcklig för oss och Han är det bästa Avfallskvarn (för vår affärer); av Allah! Säkert Allah (swt) kommer att ge seger till Hans vänner; i sanning, Allah kommer att göra överlägsen Hans Religion, och i sanning Allah kommer att nederlag (över kraft) Hans fiende, så länge som det finns varken adulterers eller committers av de där (liknande elak) synder i  armé (Sa'd's soldater), då  bra deeds kommer att övervinna  elak."

Ja! De ( Muslims) använt till vara rädd: (1) av deras synder och (2) från  olydnad av Allah (swt), mer än de använt till vara rädd av deras fiende eller deras enemy's bra nummer och mäktig vapen, så vi finna 'Umar lår AlKhattab (raa) säger: (i hans brev till  Befälhavare S'ad lår Abi Waqqas, när han sänd honom för  erövring av Persien):

"...Då efter, Jag beställa du och allt att soldater att är tillsammans med du till vara lydig till Allah i allt omständigheter så denna (blir lydig till Allah swt) är bättre än  vapen mot  fiende och en stark list (tillbehör) i  krig. Jag beställa du och  soldater som är med du till vara mer försiktig och rädd av din egen brott och synder (och inte till begå dem) än din fiende, så  brott och synder av  soldater är mer farliga till dem än deras fiende.  Muslims är segrande bara därför deras fiender är olydiga till Allah, och hade den inte varit så, vi har inga kraft över dem, därför varken vår nummer är lika till deras nummer, eller vår vapen är gilla deras. Om vi begå brott och synder så de gör, då de (vår fiender) kommer att har överlägsenhet över oss i kraft. Och om vi kommer att inte vinna seger över dem av vår meriter, vi gör inte överväldiga dem av vår styrka. Och du borde även veta att i denna marching av er (för Allah's Orsaka) det finns skydd (änglar) uppå du från Allah (swt) (till klocka du), och de veta allt vad du gör. Så vara blyg från dem och gör inte begå Allah's olydnad (brott och synder) medan du är kommer i Allah's Orsaka och gör inte säga: 'Our fiende är sämre än oss, så de kommer att inte överväldiga oss.' Kanske några folk som är sämre än  andra kan överväldiga  andra så  (disbelievers) Magians overpowered  Barn av Israel när de ( senare) involverad sig med Allah's olydnad (brott och synder). Så de (disbelievers, Magians) inknappade  mycket innerst delar av deras hem och den var en lova (fullständigt) uppfyllas. Och fråga Allah (swt)  assistans över din ownselves, (till spara du från brott och synder) precis som du fråga Allah för  seger över din fiender... Jag fråga Allah (swt) för att, båda åt dig och för oss."

Så  Muselman warriors (AlMujahidin) bevarad på clinging till vad denna med rätta styrde kalif ('Umar) nämnt (så ovan): Och de (Mujahidin) var så de var beskrivet av en Romerska till en Romerska Huvudsaklig; (han sa): Jag har kommit till er från  karlar, mycket exakt i deras umgängessätt; de rida snabb racehorses, under  natt de avguda (Allah Ensam) i avstängning, under dagen de är cavaliers, om du tala till din companions någonting, din vän kommer att inte förstå vad som helst från du på grund av  höga ton av deras röster reciting  Qur'an och  nämner mycket av Allah." Så han ( Romerska Huvudsaklig) såg på hans companions och sa: "Den har kommer till er från dem att för vilken du har inga kraft."

Och här är  berättelse av 'Uqbah lår Nafi': Han ('Uqbah) avsedd att ta en placera (stad) i Afrika, så vad beträffar vara en placera för  Muselman armé och till skydda deras familjer och egenskaper från uppror mot dem av  infödda av  land. Så han betook sig själv till platsen av AlQirwan, och den var en dyig placera, full av varje vänlig av beasts av rov (lions, tigers, leopards, etc.) och ormar och andra, etc. Så han ('Uqbah) anropade Allah (swt) och Allah besvarade till hans anropande, han då sa: "O ormar och vild beasts av rov! Vi är  companions av Allah's Budbärare (Muhammad pbuh) gå bort från oss så vi är landstigning här, och i efterhand om vi funnen några (av du vild beasts och ormar) vi kommer att ta bort du." Så människorna såg att dag,  (vild) djur och ormar bärande på deras avkomling, skiftande från att placera... Och en bra nummer av infödda (AlBarBar) såg (allt) att och embraced Islam.

Och när  villkor (tid begränsa) var ihållande för  Muslims och deras hjärtan var hårdnade och de glömde deras religion och blev okunnig av  faktum (att för vad avsikt Allah (swt) har sänd och vald dem från bland  bra nummer av människan och från  bra nummer av nationer av jorden. Allah (swt) sa:

Du [sann troende i Islamisk Monoteism, och riktig efterföljare av Profeten Muhammad (pbuh) och hans Sunna (giltiga vägar, etc.)] är det bästa av folks någonsin upprest upp för människan, du ålägga AlMa 'ruf (dvs. Islamisk Monoteism och allt att Islam har ordained) och förbjuda vad är AlMunkar (polyteism, stark misstro och allt att Islam har förbjuden), och du tror på Allah (V.3:1 10)

Så (idag) de (Muslims) är ledande en liv av  en som vet inte några Profeten, eller tror i några Gudomlig Meddelande eller Gudomlig Inspiration, eller förväntar sig några räkning eller är rädd av  Härefter. De (Muslims) likna  preIslamic okunnig nationer, mot vem de använt till strid i  förbi. De har vänd på deras hälar (tillbaka) så apostates från Islam, de har eftergjord dem (okunnig nationer) i deras civilisation, i deras social affärer, i deras politisk affärer, i deras tecken och i  glädjeämnen av deras bor. De (Muslims) även eftergjord dem i många andra saker på grund av vilken Allah (swt) hatade och forsook dem. Han (Allah) placera dem (Muslims) till provtryck under  effekter av (1) Västra civilisation (2) och  Östlig Kommunist propaganda. Så deras landet blev "en fri välstånd" med inga beskyddare, deras kungarike blev en offer för varje djur av rov och en mat (näring) för varje ätare, och  betyder av  påstående av profeten (Muhammad pbuh ) blev tydligt:

"Den förväntas att  nationer kommer att kalla andra nationer till aktie dem mot du (Muslims) så  eaters kalla varandra till äta från  mat framför dem i en stor trä- platta." En person frågade profeten (pbuh) kommer att att hända på grund av vår små nummer på att dag? Profeten sa: "Nej! Din nummer (kommer att vara bra, men du kommer att vara skräp gilla  skräp av flood-water. Och säkert Allah kommer att ta bort från  hjärtan av din fiender 'the rädsla från you' och säkert Han (Allah) kommer att slänga Wahn i din hjärtan." En person frågade: Vad är 'Wahn', O Allah's Budbärare? Profeten (pbuh) sa, 'Wahn' är att älska (denna) värld och till hatar döden."

Profeten pbuh även sa,

"Om du: (1) practiced Bai'a Al 'Aina (dvs. säljande gods till en person för en säker pris och då köpa dem tillbaka från honom för en långt mindre pris), (2) och efterföljda  svansar av  cows (dvs. bortskämd i jordbruk och blev tillfredsställd med den) (3) och ödslig  Heligt krig (helig slagsmål) i Allah's Orsaka, Allah kommer att täcka du med förnedring och den kommer att inte avlägsnas tills du returnera tillbaka till din religion (Abu Daud).

Och nu de (Muslims) har ödslig  Heligt krig och frågade hjälp från (deras) fiender och skydd från  disbelievers, tiggande dem; vrider mot dem, väntande bra från dem. Så de (Muslims) har blivit menar, despised före Allah trots deras Islamisk namn och trots  närvaro av rättrådig from personer bland dem och trots  faktum att några av  religiösa lagar, tecken och cermonier är practiced i deras länder.

En av  orientalists sa: "När  Muslims vänd bort från deras religiösa föreskriver och blev okunnig av dess klokhet och dess lagar, och deviated mot  motsägande (manmade) lagar taget från  åsikter av karlar, där sträcka ut i dem omoral av tecken, lögn, hyckleri, illwill och hatefulness ökad i dem. Deras enighet disintegrated och de blev okunnig av deras presentera och framtid stat och blev omedveten av vad kommer att skada dem eller kommer att förmån dem. De har blivit tillfredsställd med  liv i vilken de äta, dricka, sova och tävla inte med andra, i överlägsenhet." AII denna är en synlig faktum, vilken varje sann troende känns, och vilken varje entusiastisk person (om hans religion) palpates i varje samhälle (nationen) att ger upp Al-Jihad och dips sig själv; (1) i en luxuös liv, (2) i  avgudande av välstånd och (3) i  älska av denna värld.

Historia informs oss: Vad det mesta olycklig (AlMaghool och AtTatar) gjorde till  Muslims? Att vilken kommer att sorg  hjärtan och till vara så om på  skjuta och kommer att göra  ögon sprida tårar...

Ibn AlAthir sa: "Jag förblev för många år, undvikande  nämner av denna olycka på grund av dess bra storlek, disliking till tala om den, så att Jag placera en fot framåt och gå en annan bakåt och tänkte djupt, som är där som kan skriva  klagande och gråt av  Muslims och som är där på vem den är lätt till nämna att ...önskar att min mamma hade inte levererade (bringade) mig... skulle att Jag hade varit död före denna, och hade varit glömd och ur syn... Denna arbete (arbete) inkluderar  nämner av  bra händelse och  kännbara olycka vilken gjorda  dagar och  nätter extremt hård och besk (ofruktsam) att inga liknande olycka kommer att hända och att gjorde hända (täcka)  människan och särskilt  Muslims." Ibn AlAthlr då nämnt  weaknesses av  Muslims och  empowering av deras fiender över dem...han sa: "En kvinna från ( Tatars) inknappade en hus och dödat en grupp från dess dwellers och de tänkte hennes till vara en man... en av dem ( Tatars) inknappade en gata i vilken där var en hundra karlar, han gick på dödande dem en av en, tills han dödat dem allt, och inte ens en enda man (ur  hundra) upprest hans hand mot honom ( Tatar) till skada honom och förnedring var placera över  karlar så de gjorde inte försvara sig varken liten eller mer. Vi ta tillflykt med Allah (swt) från blir besegrade (av  fiende)." Ibn AlAthir mer sa: "En av  Tatar fick hålla av en man och han (Tatar) kunde inte finna några (vapen) till ta bort honom, så han berättade  man: "Placera din huvud över denna sten och gör inte flytta (behålla den på)"... och så  man placera hans huvud över  sten och förblev där tills detsamma man kom med en svärd och dödat honom... och där var många liknande incidents"...

Så den är absolut obligatorisk uppå  Islamisk nationen, och särskilt uppå  religiösa lärda och  linjaler från dem till vara lydig till Allah (swt) och till vara plikttrogen till Honom och till ordna  stoffet av skillnader bland sig och till propagera " Inbjudan till denna religion (Islam) till andra speciellt  offsprings, publicera dess bra aspekter, och instruera (lära) människorna dess (Islam's) lagar och klokhet så gjorde  Muselman adeln av tidig dagar." De (Muselman adeln av tidig dagar) strävade hård i Allah's Orsaka så de borde att ha striven med ärlighet och med allt deras ansträngningar att Hans (Allah's) Namn borde vara överlägsen... De stod... inbjudande folk till Allah's Religion (Islam), förklarade till dem  bra aspekter och  förträfflighet av Islam och att var  orsak deras kungarike var utökad och deras länder expanderat, och de subjected andra till dess (Islam's) föreskriver. Den var inte lång före deras ättlingar deviated från  Rätt Sökväg, rev sönder sig till bitar efter de hade en förenade helhet, de ifrågasatts  Sanningen, så, för dem  sökväg var separerat och de blev så grupper (och sects) har olika (ser och) åsikter motståndar- varandra i deras riktar... Så hur kan de vara upphöjd?... Hur kan där vara några framsteg eller prioritet möjligt för dem stund de är följande  disbelieving nationer, de dra tillsammans bakom dem, förfölja deras vägar och fotspår och efterlikna deras händelser, små eller bra.

De domare deras folk med  motsägande (manmade) lagar vilken konflikt och drabba ihop med  Islamisk lagar, vilken var  ursprung av deras ära och stolthet och i vilken var deras fred och ståndaktighet. Allah (swt) sa:

Gör de då söka  yttersta domen av ( Dagar av) Okunnighet. Och som är bättre i omdöme än Allah för en folk som har fast Tro? (V.5:50).

Vi anropa Allah till göra segrande Hans Religion (Islam) och till göra överlägsen Hans Ord och till leda allt  Muslims till att i vilken Hans Glädje is-Amin.

-------end-------